48 حدّثنا الحسين ، نا عبد اللّه ، نا إسحاق ، نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : في وصيّة عليّ : أمّا بعد : فإنّ [ 8 ب ] ولائدي اللّاتي أطوف عليهنّ تسع عشرة وليدة ، منهنّ أمّهات أولاد معهنّ أولادهنّ أحياء معهنّ ، ومنهنّ حبالى ، ومنهنّ من لا ولد لها ؛ فقضيت إن حدث بي حدث في هذه الغزوات : من كان منهنّ ليست بحبلى ، وليس لها ولد ، فهي عتيقة لوجه اللّه ، ليس لأحد عليها سبيل ؛ ومن كان منهنّ حبلى ، أو لها ولد ، فهي تمسك على ولدها ، وهي من حظّه ؛ فإن مات ولدها وهي حيّة ، فهي عتيقة لوجه اللّه . هذا ما قضيت به في ولائدي التّسع عشرة ، واللّه المستعان على كلّ حال . شهد أبو هيّاج « 1 » وعبيد اللّه بن أبي رافع ، وكتب . « 49 » حدّثنا الحسين ، نا عبد اللّه ، قال : حدّثني أبو عليّ أحمد بن الحسين الضّرير ، نا الحسن بن هارون ، عن ابن زبار الكلبيّ ، عن حكيم بن نافع ، عن العلاء بن عبد الرّحمن ، قال : لمّا ضرب عبد الرّحمن بن ملجم عليّا رحمه اللّه ، وحمل إلى

--> ( 1 ) تكررت عبارة : شهد أبو ، في الأصل . ( 49 ) التخريج : تاريخ دمشق ( ترجمة عليّ ) 3 / 369 وشرح نهج البلاغة 9 / 116 والمعجم الكبير للطبراني 1 / 96 ومجمع الزّوائد 9 / 191 . والزيادة عن نهج البلاغة . رجال السّند : * لم أعرف منهم إلّا حكيم بن نافع الرّقّيّ ، وفي حديثه بعض النّكرة . ( تاريخ الرّقّة 154 ) .